Segúramente has tenido muchas dudas acerca de los oficios que se celebran este Jueves Santo, aquí te ayudaremos a comprender el significado de cada signo litúrgico para que disfrutes cada momento: 1. La Pasión del Señor...El Viernes Santo, es el día en que es sacrificada la víctima pascual: Cristo. La Iglesia medita sobre la pasión de su Señor y esposo y adorando la cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo muerto en la cruz que intercede por la salvación de todo el mundo. En la tradición popular este día asume una dimensión de tristeza profunda, de luto; sin embrago, la liturgia del Viernes Santo. A pesar de su austeridad expresa una serena y majestuosa solemnidad ya que para todo cristiano católico es el cumplimiento de las promesas de Dios para con todos nosotros. 2. ¿Por qué los Ornamentos de hoy son Rojos y no Morados?Para muchos, debería hoy estar revestida la Liturgia de color morado, porque este color expresa duelo, tristeza, sin embargo, a pesar de que el Viernes Santo, tiene este carácter de duelo, no por casualidad se usan los ornamentos rojos, como el día en que se conmemora la entrada triunfante de Jesús en Jerusalén, tal como se hizo el pasado Domingo de Ramos. O como en los días en que la Iglesia celebra la entrada triunfal de los mártires a la Jerusalén celestial o como el día de Pentecostés cuando se celebra el triunfo del resucitado que como máximo fruto de la Pascua envía al Espíritu Santo a su Iglesia. Es decir, se usa el color rojo porque la Iglesia celebra la hora de la muerte de Jesús no como una derrota, sino como la hora de triunfo. Pues, con su muerte da cumplimiento a su pascua y a la nuestra, es decir, en Él se resume nuestro éxodo y nuestra esperaza final. 3. ¿Cuál es la Celebración del Viernes Santo?La Iglesia no celebra hoy la eucaristía. Lo que celebra es un rito solemne y austero de la pasión del Señor que se celebra normalmente entre las tres y cinco de la tarde. Esta celebración se desarrolla en tres momentos diferentes:
Durante este día no se celebra ningún sacramento, salvo la penitencia y la unción de los enfermos de ser necesarios. Se puede celebrar exequias sin canto, sin sonidos y naturalmente sin misa. 4. ¿Cómo se desarrolla la Celebración de la Pasión del Señor?La celebración de este día comienza con un gesto emotivamente fuerte y significativo: Los sacerdotes con ornamentos rojos se dirigen hacia el altar y una vez que hacen reverencia se postran con el rostro en tierra, la asamblea permanece de rodillas, se ora profundamente en silencio para contemplar a Cristo. Luego el celebrante se dirige a la sede donde en frente al pueblo y con las manos juntas hace oración en la que recuerda que Jesús ha destruido la muerte y se pasa luego a escuchar la Palabra de Dios que anuncia la pasión y muerte del Señor. Posteriormente se anuncia hace la adoración a la cruz, se comulga, y se despide la asamblea para que siga en vigilancia, orante y silenciosa en espera de la gran noche, la vigilia pascual, en la que Jesús, vence la muerte y el pecado y nos reconcilia con Dios. Al finalizar, si se cree oportuno, se da el Pésame a la Virgen de los Dolores, y se realiza la Procesión del Silencio. 5. ¿Cuáles son las lecturas de este día?Hoy la Iglesia universal lee a Isaías capítulo 25, el salmo 30, la lectura a los hebreos, y el evangelio de san Juan. En este día la liturgia se centra en el misterio de la cruz. Isaías muestra al siervo de Yahveh cargando libremente con el pecado de la humanidad. En la epístola a los hebreos se hace una hermosa exposición del sacerdocio eterno y universal de Cristo, medio por el cual Cristo se entregó en las manos del Padre como símbolo de obediencia para los hombres. Y el evangelista san Juan nos ilustra la pasión del Señor, en la cual se centra la idea para afirmar que la Cruz no es ningún escándalo, sino el momento de la glorificación de Dios en su Hijo Jesucristo. 6. ¿Qué es la Oración Universal?Durante siglos la oración universal del Viernes Santo fue el único testimonio de un rito que prevaleció desde los comienzos de la Iglesia, como lo testifica san Justino alrededor del año 150 después de Cristo. El Concilio Vaticano II la retomó con gran fuerza, ya que es expresión de la función sacerdotal del pueblo de Dios que intercede por todos los hombres. Ésta es muy significativa este día ya que Cristo con su muerte pone fin a la antigua alianza y hace de sus discípulos el verdadero templo, su propio cuerpo y de sus voces la verdadera oración al Padre. En esta oración se pide a Dios por los catecúmenos, por la unidad de los cristianos, por los Judíos, etc., y se puede escoger algunas según las exigencias propias de la asamblea particular. 7. La Adoración a la Santa CruzHoy no se celebra la Eucaristía, pero después de Palabra y una vez terminada la oración universal se hace la adoración solemne de la santa Cruz, misterio estrechamente ligado a la Eucaristía, sacramento del cuerpo entregado y la sangre derramada. La cruz se lleva hasta el altar cubierto, es decir, tapada con un mando o velo. Va acompañada de dos ministros con dos cirios encendidos. El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la cruz, la descubre, la levanta y canta el invitatorio: “mirad el árbol de la cruz donde estuvo clavada la salvación del mundo”. Y los fieles responden: “venid adoremos”. 8. ¿Cómo se adora la Cruz?Cerca del altar, entre dos cirios encendidos, dos ministros sostienen la cruz. El clero y los fieles van en procesión a adorar la cruz, llegados allí hacen genuflexión, y la besa. Esto es según la costumbre de cada región. Es evidente, que para comprender el significado de esta celebración se resalta la antífona antigua del siglo noveno que resume el mensaje del viernes santo que es “tu cruz adoramos Señor y tu santa Resurrección alabamos y glorificamos, pues, por un madero ha venido la alegría al mundo entero”. Y así mismo, se recita el improperio donde Jesús nos dice: “Pueblo mío, qué te he hecho, en qué te he ofendido. Respóndeme”. 9. ¿Por qué la comunión sin haber Misa?Es lógico pensar así. La comunión fuera de la misa es siempre una excepción. Hoy la liturgia romana prevé la comunión de los fieles. Esta se da después de la adoración de la cruz en la que se cubre el altar con un mantel y sobre él se coloca un corporal. Seguidamente dos ministros acompañan el pan consagrado que se reservó de la misa de la última cena. Llegado el pan al altar, el sacerdote inmediatamente reza el Padrenuestro, comulga y procede a distribuir la comunión a los fieles. Terminada la comunión se lleva el pan consagrado al santo monumento y se desnuda el altar. La celebración concluye con la oración sobre el pueblo que es bien significativa en la que el sacerdote extiende las manos sobre el pueblo y dice: “Tu bendición abundante Señor descienda sobre este pueblo que ha celebrado tu muerte y espera tu resurrección”. 10. El ayuno y la abstinenciaEl ayuno del Viernes Santo es un gesto litúrgico y también ritual; es un signo de la Iglesia para el mundo: en el día en que Cristo entregara su vida para manifestar el amor de Dios por el hombre, todos los cristianos, que formamos el cuerpo místico de Cristo, cuyo ofrecimiento continúa hoy por el mundo, manifestamos los mismos sentimientos del Señor Jesús, olvidándonos, por así decirlo, de nosotros mismos, renunciando a lo que nos corresponde y superando cualquier forma de egoísmo e idolatría. Este es el significado profundo del ayuno del Viernes Santo que está a la base de cualquier otra práctica similar en la tradición de la Iglesia. 11. El Sermón de las 7 PalabrasHoy recordamos el Sermón de las Siete Palabras, y como dato importante cabe destacar, que estas se encuentran distribuidas en los cuatro evangelios que señalan la agonía de Jesús en la cruz. Solo dos evangelistas, Lucas y Juan, nos presentan cada uno, tres palabras distintas: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”, “En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso” y “Padre, en tus manos encomiendo mi Espíritu”, las relata San Lucas; en tanto que San Juan nos presenta: “Mujer, ahí tienes a tu hijo - hijo ahí tienes a tu madre”, “Tengo sed”, y “Todo está cumplido”. Es curioso también encontrar que la palabra que falta: “Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has abandonado?”, la presentan únicamente Mateo y Marcos, entre otras cosas, como la única expresión de Jesús en la cruz, según estos autores. Adaptado de:
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Enero 2015
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